出自《明儒学案》。

夫《先后天图说》固康节一家之学也，朱子置之别传，亦无不可。

今以《先天诸图》即为伏羲手笔，与三圣并列为经，无乃以草窃者为正统乎《大象传》之次第，又复从之，是使千年以上之圣人，俯首而从后人也。《诗》有《南》、《雅》、《颂》及列国之名，而曰《国风》者，非古也。此说本於宋之程泰之，泰之取《左氏》季札观乐为证，而於《左氏》所云“风有《采繁》、《采苹》”则又非之……