典故叫杨明二度。正德三年(1508),王阳明首次过长沙,参观岳麓书院。王阳明振衣登上南宋时张栻筑台、朱熹题额的岳麓山顶处赫曦台,留下《登赫曦台》诗:隔江岳麓悬情久,雷雨潇湘日夜来。
安得轻风扫微霭,振衣直上赫曦台。
正德五年(1510),王阳明再次造访岳麓书院。《岳麓志》载:“(阳明)寓居岳麓,为朋徒斤斤讲良知之学,是时朱、张遗迹久湮,赖公过化,有志之士复多兴起焉。”
一代宗师王守仁二次来岳麓讲学,是继南宋湖湘学派之后,岳麓书院的一次重要学派活动,导致了岳麓书院又一个学术繁荣期的到来。
原创 | 2022-11-30 15:58:16 |浏览:1.6万
典故叫杨明二度。正德三年(1508),王阳明首次过长沙,参观岳麓书院。王阳明振衣登上南宋时张栻筑台、朱熹题额的岳麓山顶处赫曦台,留下《登赫曦台》诗:隔江岳麓悬情久,雷雨潇湘日夜来。
安得轻风扫微霭,振衣直上赫曦台。
正德五年(1510),王阳明再次造访岳麓书院。《岳麓志》载:“(阳明)寓居岳麓,为朋徒斤斤讲良知之学,是时朱、张遗迹久湮,赖公过化,有志之士复多兴起焉。”
一代宗师王守仁二次来岳麓讲学,是继南宋湖湘学派之后,岳麓书院的一次重要学派活动,导致了岳麓书院又一个学术繁荣期的到来。
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