应该是“动而不括,出而有获”。
语出《周易•系辞下》姚配中:“括,闭也。”(《周易姚氏学》《广雅•释诂》:“括,塞也。”
《易传》引孔子语阐释《易经》解卦上六爻辞,认为有所行动而无阻滞,外出必有收获,说明“藏器”、“待时”,则动必畅通无阻。引为“君子”怀才德于身,行动方能成功。孔颖达疏:“言射隼之人,既持弓矢待隼,可射之动而射之,则不括结而有碍也。犹若君子藏善道于身,待可动之时而兴动,亦不滞碍而括结也。”(《周易正义》卷八)程颐《伊川易传》卷三:“括结,谓阻碍,圣人于此发明藏器待时之义。”
原创 | 2023-01-01 11:24:55 |浏览:1.6万
应该是“动而不括,出而有获”。
语出《周易•系辞下》姚配中:“括,闭也。”(《周易姚氏学》《广雅•释诂》:“括,塞也。”
《易传》引孔子语阐释《易经》解卦上六爻辞,认为有所行动而无阻滞,外出必有收获,说明“藏器”、“待时”,则动必畅通无阻。引为“君子”怀才德于身,行动方能成功。孔颖达疏:“言射隼之人,既持弓矢待隼,可射之动而射之,则不括结而有碍也。犹若君子藏善道于身,待可动之时而兴动,亦不滞碍而括结也。”(《周易正义》卷八)程颐《伊川易传》卷三:“括结,谓阻碍,圣人于此发明藏器待时之义。”
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