见是书者，皆以公不大用为憾，讵知天意有在，挈而畀之维新之朝乎
皇上龙兴，卒以宏谟伟略，辅翼兴运。及定功行赏，疏土分封，遂膺五等之爵，与元勋大臣，丹书铁券，联休共美于无穷，不其盛哉《传》有之曰：楚虽有材，晋实用之。公之谓也。初公著书，本有望于天下后世，讵意身亲用之虽然，公之事业具于书，此元之所以亡也公之书见于事业，此皇明之所以兴也。呜呼！
一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区区一家言哉
楚虽有材晋实用之原文
原文：蔡声子论晋用楚材
及宋向戌将平晋、楚，声子通使于晋。还如楚。令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤?”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。（虽楚有材，晋实用之。）”子木曰：“夫独无族、姻乎?”对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之：善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭，则惧及淫人刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭，无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。故《夏书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经’，惧失善也。古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。
(选自《左传·襄公二十六年》)
楚虽有材晋实用之原文
出处
“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有才，晋实用之。” 《左传·襄公二十六年》
释义
即便你楚国有很多的人才，但是实际上都被晋国任用了。今有成语“楚材晋用”。
