人的本性是善的，那么人的善，亦即仁义便不是外在的，而是内在的。

孟子反对将仁义说成是对于人的本性改造、陶冶的成果，而主张是人性自身的直接的表现。

正是因为人性自身是仁义的，所以仁义不是对于人的本性的伤害和扭曲，而是它的自然的本来面目。

在这样的意义上，所谓不仁不义才是违背了人的人性，是人的本性的变态。