”受福则骄奢，骄奢则祸至，故吊随而来。”
出自于刘向《戒子歆书》。
——得到富贵后就骄奢淫逸，骄奢淫逸就有祸患了，所以吊客随后而来。
【原文】
告歆无忽：若未有异德，蒙恩甚厚，将何以报董生有云：“吊者在门，贺者在闾。”言有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功，而福至也。又曰：“贺者在门，吊者在闾。”言受福则骄奢，骄奢则祸至，故吊随而来。齐顷公之始，藉霸者之余威，轻侮诸侯，蹇之容，故被鞍之祸，遁服而亡，所谓“贺者在门，吊者在闾”也。兵败师破，人皆吊之，恐惧自新，百姓爱之，诸侯皆归其所夺邑，所谓“吊者在门，贺者在闾”也，今若年少，得黄门侍郎，要显处也。新拜皆谢，贵人叩头，谨战战栗栗，乃可必免。
