三国时期的诸葛亮曾有一番关于用兵的宏论:“夫兵者,有可见之兵,有不可见之兵。可见之兵者,荷戟执戈,肉身之士不可见之兵,日月星辰,风云水火,山川之灵气,如此万物万象均可为兵。”意思是说,在战场上,除了看得见的手持兵器的士兵外,其他天候、地理、万物万象等客观条件,通过指挥员的主观筹谋,都可以作为一种无形的甚至是至关重要的制胜因素,能动地运用于作战中,最终达到制胜之目的。
原创 | 2022-12-06 12:50:00 |浏览:1.6万
三国时期的诸葛亮曾有一番关于用兵的宏论:“夫兵者,有可见之兵,有不可见之兵。可见之兵者,荷戟执戈,肉身之士不可见之兵,日月星辰,风云水火,山川之灵气,如此万物万象均可为兵。”意思是说,在战场上,除了看得见的手持兵器的士兵外,其他天候、地理、万物万象等客观条件,通过指挥员的主观筹谋,都可以作为一种无形的甚至是至关重要的制胜因素,能动地运用于作战中,最终达到制胜之目的。
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