万物各得其和以生，各得其养以成 出自《荀子·天论》。荀子在《天论》中批判了宗教神学的世界观，将宗教之天、道德之天拨正为自然之天，系统阐述了人与自然关系，提出了“明于天人之分”的观点。
文中说：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。”
其大意为，天上众星相互伴随而旋转，日月相互交替照耀，四季轮流控制着节气，阴阳二气周流变化，风雨博施于天地间，万物各自得到和气而产生，各自得到滋养而成长。
看不到大自然如何运作生成万物，而只能看到它的功绩，这就是大自然的神妙之处。
荀子要言不烦，其在天人关系上的深刻哲思，可以转化为今天处理人与自然关系的宝贵精神财富，对于构建生态哲学具有理论价值，对于生态文明建设具有现实意义。
