庄子认知的第一重境界，是相信宇宙之初没有任何物，物是什么在公孙龙的《指物论》中可以明白，物是具相之物，是人的感觉方式可以“指”的对象，没有物又何必谈万物的源头，那不是自相矛盾吗

庄子认知的第二重境界，是相信宇宙之初有物，但是，不是具相之物，是天地之未分化的状态。

庄子认知的第三重境界，是相信宇宙之初天地已在，大自然分化了，可人还没从远古分化出来，人还没有是非