这个典故出自于《礼记·檀弓下》。
《子罕》按照周礼规定,童子死后,只能以简单的“殇”礼来办丧事。可是鲁国的童子汪踦,死在抗击齐国入侵的战场上,因他有大功于国家,人们不愿用“殇礼”来办葬他。当大家因为这件事向孔子请教时,孔子回答说:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”
由此典故可以看出,孔子崇奉、维护周礼,但并非泥古不化,而是根据情况变化,对周礼有所变更或调整。
还有一例也可证明:周代的礼帽是用麻料做的,可是后来大家都用丝料做,对于这种改变,孔子说:“麻冕,礼也今也纯,俭,吾从众。”
原创 | 2022-12-04 18:12:58 |浏览:1.6万
这个典故出自于《礼记·檀弓下》。
《子罕》按照周礼规定,童子死后,只能以简单的“殇”礼来办丧事。可是鲁国的童子汪踦,死在抗击齐国入侵的战场上,因他有大功于国家,人们不愿用“殇礼”来办葬他。当大家因为这件事向孔子请教时,孔子回答说:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”
由此典故可以看出,孔子崇奉、维护周礼,但并非泥古不化,而是根据情况变化,对周礼有所变更或调整。
还有一例也可证明:周代的礼帽是用麻料做的,可是后来大家都用丝料做,对于这种改变,孔子说:“麻冕,礼也今也纯,俭,吾从众。”
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