庄子记录了什么

《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。

《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。

庄子记录了什么

1、于丹可以有《百家讲坛》作为演讲的平台，而我们普通老百姓，也有自媒体平台可以发布文章，这才决定，要把我对《庄子》的所有理解，向大家和盘托出，以起到抛砖引玉的作用，若能由此引起广大网友的交流讨论，并能真正揭示庄子的思想，正是我的心中所。

2、南怀瑾在《孟子与离娄》中又说：“真正汉唐的政治啊，用的是杂家霸术。”还说：“不懂这个关键，不懂这个窍门，那就被历史骗住了，是书没有读通。”

3、以《吕氏春秋》、《淮南子》为代表，以“采儒墨之善，撮名法之要”的杂家，本来就是博采各家各派的政治主张和治国策略，兼收并蓄，从而形成的一套在思想上容合了儒道，在方法手段上又切实可行的政治学术。

4、认为庄子的内七篇是一套“内圣外王”之学，“是一套整体的学术思想”，这个观点当然是正确的。道家文化认为，道是先于宇宙天地的，天地万物都是道所生的。道的形体是虚无缥缈无形无状的，道对天地万物的作用却是生生不息的。

5、人要效法天道的虚无，要做到清静、若谷、柔弱、处下、不争等等，就是要抛弃自我的情绪私欲，抛弃所有的先入之见和主观成见，让自己的心灵达到道一样的空灵，只有在这样的无我境界中，生生不息的道用才能对自己产生作用，才能让自己获得智慧。

6、有《百家讲坛》作为演讲的平台，而我们普通老百姓，也有自媒体平台可以发布文章，这才决定，要把我对《庄子》的所有理解，向大家和盘托出，以起到抛砖引玉的作用，若能由此引起广大网友的交流讨论，并能真正揭示庄子的思想，正是我的心中所愿。

7、以《吕氏春秋》、《淮南子》为代表，以“采儒墨之善，撮名法之要”的杂家，本来就是博采各家各派的政治主张和治国策略，兼收并蓄，从而形成的一套在思想上容合了儒道，在方法手段上又切实可行的政治学术。

《庄子》明明写的是道，却被人当成了术，把真正宝贝的《内篇》弃而不顾，却把很有可能不是庄子写的《外篇》、《杂篇》当至宝。

庄子记录了什么

庄子的学问非常渊博，对当时各派学术都有研究，并形成他自己的看法。他的代表作品有《庄子》，也称《南华经》，是道家经典之一，为庄子及其后学的著作集，其中的《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等名篇