意思是，当某项技艺，达到巅峰后，再进一步前进便接触到了“道”，即天地规律。

出处出自魏源“技可进乎道，艺可通乎神”。

魏源反对脱离实际的“心性迂谈”和“玄虚之理”，提倡“亲历诸身”和“验诸实事”，认为人的知识是通过学习与行动取得的，即使有聪明的天资，如果没有后天的努力，也不能获得智慧。后天人为的努力，完全可以改变天资的自然差别。

他说：“技可进乎道，艺可通乎神中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年造化自我立焉。”魏源完全反对“生而知之”的先验论。