答:我理解凡刺之针必先治神的意思应该是问:凡刺之真必先治神的意思。

“凡刺之真，必先治神”出自《黄帝内经》中的《素问》中的《宝命全形论篇》，全文是:

岐伯曰：凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。

译文是:

岐伯说：凡用针的关键，必先集中思想，了解五脏的虚实，三部九侯脉象的变化，然后下针。还要注意有没有真脏脉出现，五脏有无败绝现象，外形与内脏是否协调，不能单独以外形为依据，更要熟悉经脉血气往来的情况，才可施针于病人。